“现代中国历史地理学的快速发展及其启示”

本篇文章1654字，读完约4分钟

九曲黄河资料照片

中华学术的迅速发展，有着历来批判继承、以复古为创新的独特方法和路径。 尽管受到五四新文化运动的否定和排斥，文化大革命的冲击和破坏，中国以前流传下来的学术文化遗产却没有被完全遗忘。 中国现代学者们仍然坚守着中国优秀学术以前传下来的阵地，相互参照中国固有的学术研究体系和现代西方优秀学术成果，奋发努力，走上自身快速发展的道路，赢得了中国学术的尊严。 中国现代历史地理学就是这样一种快速的发展模式其快速的发展经验对今天国学振兴和相关学科的快速发展也有借鉴意义。

(/h/)首先，顺应时代的诉求，世界范围内得到实际应用，将学术振兴作为救国图加以保存的重要手段，成为当代中国历史地理学迅速发展的重要推动力。 现代历史地理学的创始人和奠基人都怀着强烈的民族文化自尊心和责任感投身于学术工作。 中国现代历史地理学的发展，始于20世纪前期中华民族严峻的生存危机。 众所周知，以顾颊刚、谭其骧等为中心创立的《禹贡》月刊的出现，是中国历来流传的沿革地理向现代历史地理学转型和迅速发展的首要标志。 在该杂志的发刊词中，顾颊刚等人阐述了创刊的主旨。 &hellip； &hellip； 这几十年间，我们真的受了帝国主义者的压迫。 因此，民族意识被激发得非常高&hellip； &hellip； 民族和地理是分不开的两件事，我们的地理学不发达，民族史的研究怎么能得到根据呢？ 当然，我们的东邻故意侵略我们，&lsquo； 总部的名字叫我们十八个省，含蓄着我们的边疆不是原来的&hellip； &hellip； 通常，学习历史的人大多不知道《禹贡》九州、汉十三部是什么，唐十道、宋十五路是什么。 这真是我们现代中国人的极端耻辱！ 在这样的现象下，我们应该谈论什么样的文化史、宗教史； 讲述什么样的经济史、社会史？ 唯心史观、唯物史观是什么？ 这些话即使放在今天，也有震耳欲聋的震撼力。

在国情危难之际，这些学者满怀忧国忧民，积极反对为学而学的态度，挺身而出，从事《中国地理沿革史》的编纂、《中国历史地名大词典》的编纂等基础性历史地理研究工作 此后的几十年，许多研究者没有忘记当初的承诺和期待，为了完成这些学术重任做出了艰苦的努力，取得了不寻常的成绩，成为中国现代学术事业的一闪。 其中，谭其骧担任主编、多位学者共同编撰完成的《中国历史地图集》在20世纪80年代初正式出版后，受到极高的赞誉，被视为新中国成立以来哲学社会科学行业中最重要的学术成果之一，极大地提高了整个学术界对中国历史地理的认知和研究精度。

另一方面，现代历史地理学的创始人们还将研究重点放在边疆史研究等与救国救民直接关系密切的行业，试图重新掀起边疆学研究热潮。 顾颊刚在《〈禹贡〉学会研究边疆计划书》中明确指出，以我国今天的地位危险，在学术上不能再浪费了，所以要决定其价值高低，必须以是否必要为基准的情况下。 就这样，这些学者简直成了以笔墨为武器的战士。 顾颊刚等人四处演讲，开设相关课程，积极出版边疆研究刊物，组织多位研究者到边疆地区实地考察，为推动全社会的边疆认识，维护边疆安全做出了不平凡的贡献。 中华民族崛起的道路充满曲折和坎坷，国家边疆安全是一项长时间的任务，没有瞬间停止和停止的可能性。 这些先驱者的功绩为后世学者树立了极好的榜样。

笔者也同样强调。 即使在今天所谓的相对和平时期，研究者们似乎也不能一味躲在书房里，无视现代社会问题和国家安全问题。 国学振兴问题，本质上是涉及民族文化安全问题的，如果研究者没有强烈的社会责任感和弘扬民族文化的强大精神动力，就不可能在国学振兴方面取得真正显着的进步。

其次，全面继承和发扬中华优秀学术，是亘古相传的精华，也是现代历史地理学取得巨大快速发展的重要经验。 几千年前从中国传来的学术迅速发展，因清代中期干嘉学派及扬州学派的出现而达到高峰。 糟粕与精华并存，而从中国传来的学术研究最终形成了独特的治学方向和风格。 例如，历代优秀学者讲究实事求是、名副其实的精神，在搜集资料时力求分清真伪，在论述过程中强调言情必有据、无症候，大体上在研究理念上注重通达和分析的态度等 而且，流传至今的许多经典论书，也成为了后世学者微不足道的宝贵资源。 例如《禹贡·》； 从发词》开始，现代历史地理学的创始人们富有批判精神，但非常重视古今学术史的积累。 也就是说，强调在尊重前人成果的基础上，可以实现新的展开和突破。 例如在编纂《中国地理沿革史》方面，重视宋代学者王应麟的《通鉴地理解释》、清代学者顾祖禹的《读史方舆纪要》。 在编纂《中国地理沿革图》方面，参考宋代学者税安礼的《历代地理职掌图》、日本学者矢内亘的《东洋读史地图》以及清末民初学者杨守敬的《历代舆地图》等。

诚然，真正理解前贤的经典论，理解并继承前贤的智慧，是一项相当困难的任务，但这是取得学术进步的必由之路，如《颜氏家训》所说，看天下的书还没有普及，所以， 创新的理念当然值得鼓励，但是没有旧的，从哪里会产生新的呢？ 怎么知道什么是旧的，什么是新的？ 无视前贤遗珍，完全闭门造车的记述，是不是会变成无源之水和无本之木呢？ 空与其叫嚣创新和开拓，不如批评继承前贤的写作，切忌把珍馐糟粕。 这在当今国学振兴工作中尤为重要。

其三，重视科学合理的研究理念和做法，反对权威崇拜，重视平等讨论和集体合作的精神，也是促进中国现代历史地理学进步，取得世界领先水平的根本原因之一。 『禹贡·； 发词》必须承认，以前研究学问，总是有几位权威人士成为他信仰的对象&hellip； &hellip； 在这样的观念下，自然要分房子，成就了许多家派。 我们现在必须彻底打破这个英雄思想，不要承认别人有绝对的东西，也不要承认自己有绝对的东西。 中国古代有地理学和舆地学，现代历史地理学创始人及时沿革地理改为历史地理，在《禹贡》月刊英译的变化中表现得很好。 这显然是适应世界学术潮流的明智之举。

历史地理学本身是科学的研究视角和方法，重视历史和地理的跨学科、多维结合的研究方法也是20世纪世界学术界的趋势。 20世纪世界学术界最具影响力的流派之一——法国年鉴学派的创始人们，都是法国现代地理学的创始人维达尔·； 白兰士的追随者，其起步者之一吕西安·； 费尔本身是一位具有重要影响力的人文地理学家。 “禹贡·； 《发刊词》所云:历史就像戏剧，地理就是舞台； 如果找不到舞台，戏哪儿也看不到！ 这一思想与年鉴学派的主张一致，完全一致。 因此，从某种意义上来说，将禹贡学派称为中国的年鉴学派也是现实的。 我们今天之所以致力于国学的传承和振兴，是为了传承中华学术文化事业的火种，而不是为了传奇，更应该遵循世界学术文化迅速发展的合理规律和道路。

中华灿烂的历史文化成果，不仅是浩如烟海的文物和古书，也包括历代许多优秀学者已经形成的优秀学术研究以前就流传下来的东西。 一个时代有一个时代的学术。 在具备中国优秀历来流传的精神内核的同时，如何创作承载着当今人们认识诉求的学术成果，是当今中华国学传承与发扬面临的挑战。 古代为我们留下了丰富的文化遗产和学术财富，应该是以振兴民族文化为己任的研究者们应该珍惜的资源。 摆脱对西方学术的盲目追随，尊重和继承优秀民族文化的形成是必不可少的，但世界各国学术快速发展的参考价值也不容忽视。 如果没有对世界学术快速发展史的正确理解和把握，国学的基本定位和未来走向当然也很难找到。 总结中国古代人的学术文化遗产，重新铸造民族高度的学术理性，为人类文明贡献中华民族特有的文化智慧，应该是学生义不容辞的责任。

(作者单位:复旦大学历史地理研究中心) ) )。

来源：企业信息港