本篇文章2473字,读完约6分钟

长期以来,陕西法门寺不仅是佛教活动的重要道场,也是佛教文化重要传承的载体。 1987年4月3日,由于重建了法门寺半壁坍塌的明代真身砖塔,考古学家在塔基下意外发现了唐代真身宝塔地宫,在随后的发掘清理中,将沉睡了一千多年的数百件稀世珍宝带回了天日。 在这些出土的唐代珍贵文物中,包括有精美文案记载的唐代越窑青瓷。 石刻碑文《监送真身使、真身供奉道具、恩赐金银宝器的衣物簿》中对这些唐代越窑青瓷记载如下。 瓷秘色碗为七口,内二银棱瓷秘色盘,盘共六枚。 账目一致,印证了出土文物是历史学界、古瓷界长期以来备受瞩目的秘色瓷器。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

秘色瓷有着一千多年的历史,其优雅的大气体现了人们在历史变迁中汇聚的生活理想、民俗心理、审美情趣和艺术传承,展现出鲜明的地域特色,散发着浓郁的乡土气息,与我国古代传承下来的文化精髓和脉搏绵延不断。 秘色瓷是中国古代瓷器文化中最具象征性和艺术性的品种之一,其在制瓷技术和造型技术方面谈不上登峰造极,但其如冰的外观深受唐代王室贵族的欢迎。 当时,崇尚平静闲雅的文人人士们,很欣赏其中蕴含的简约、清灵、淡淡自然的审美理念。 唐朝五代文人墨客多存其诗文,如九秋风露越窑开,获千峰翠色,是对秘色瓷器清逸风格的肯定。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

秘色瓷的千峰翠色

(/h ) )蓝色是指带有绿色的蓝色。 在古代,蓝、红、黄、白、黑被称为五方正色,即纯色,另外古人也将蓝、红、白、黑四色与东、西、南、北四方联系在一起。 五色作为中国颜色的重要概念,在春秋战国时期的典籍《考工记》中首次得以阐述。 这是一本记述手工业各工种设计规范和制造技术的书。 《考工记》中的画缁编写道:“画缁的事五颜六色。 意味着东是蓝,南是红,西是白,北是蓝黑,天是玄,地是黄。 在这份副本中,不仅出现了我们熟知的五色概念,而且首次确立了蓝、红、黄、白、黑色星期五的具体颜色也很重要。 《周礼·; 春官&米德; 《大嘴》中也以玉为六器,礼天地四方。 有详细记载,以苍璧礼天、黄璐礼地、青圭礼东方、赤璋礼南方、白琥珀礼西方、玄蕃礼北方。 圭是古代六瑞之一,形板状,上尖,作为重要的礼器,礼东方之器,也是表示身份等级的标志。 蓝色是东方的代表和象征,蓝色的玉圭专门为祭礼东方。 我们熟知的中国古代四大神兽,即青龙白虎朱雀玄武,是威吓四方的神。 青龙是东方之神,白虎是西方之神,朱雀是南方之神,玄武是北方之神。 中国人崇尚龙文化,尊崇代表东方之神的青龙,因此以蓝色为五色之首并不奇怪。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

(/h ) ) )秘色的瓷器,像春天树枝上的新绿,又像翡翠一样呈现出美丽清澈的青绿色。 法门寺出土的秘色瓷器,雅致柔和,釉层薄而水灵,宛若美玉一般青翠秀丽,呈现出如冰似玉的温柔之美,给人一种恬静柔和的感觉。 中华民族崇尚纯洁美丽的品德,秘色瓷釉色集中体现了青山绿水的神秀,为世人所着迷。 秘色瓷通常给身体上釉,釉色多呈莹润稍呈透明质感的青色、微黄、翠绿、青绿等不同颜色。 这种贴近自然、充满活力的颜色,是不受时间与空之间束缚的自然语言与美的象征。 因为人们崇拜自然中青山大川的广博与气质,留恋带给人们的物质恩泽,渴望和谐共生,对道德性格和审美文化的追求也寄托在大自然青山大川之间。 从釉色质量看,秘色陶瓷釉色呈青绿色,釉质晶莹润泽,色调清新,色泽十分纯净,清澈如山脚下的秋水,明亮如天,空中的皓月 典雅典雅的情调,仿佛天然一般,巧夺天职,营造出空的灵异而生机勃勃的感觉。 这明亮清新、高雅滋润、璀璨的釉色赋予人清纯自然的美感,体现了极高的美学和技术水平。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

秘色瓷的美学意义

秘色瓷釉色很有儒雅之风。 与唐三彩相比,秘色瓷华丽而不张扬; 与白瓷相比,与有趣、醇厚的黑瓷相比,清爽活泼。 青色不仅有暗示、冷静、自然、朴素、平淡的美,而且展现出坚韧宽容的品格。 这是自古流传下来的儒学思想在瓷器中的表现,与文人士大夫推崇的中庸之道相契合。 秘色釉色的美丽与自然状态紧密相连,和谐地体现了天人合一的儒家思想。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

自然之美。 制作秘色瓷的主要原料一般是陶瓷、釉药,加工中需要水、木、火等,这些都来源于自然的美好礼物。 一般来说,陶瓷呈白色或灰白色,是丝绸一样光泽的软质矿物,是瓷器最重要的原料之一。 经过系统的粉碎、精炼、陈腐精炼等工序,制成的瓷器非常有序、质地均匀、细腻紧密。 釉料是覆盖瓷器表面的透明、有色彩的玻璃质薄层,唐代瓷器的釉料解决和上釉技术有了很大的提高,将长石、石英、硼砂、粘土等原料按一定比例混合,工业研磨制成釉浆,最后在陶瓷的内外表面烧制而成。 给瓷器上釉的方法不仅能起到美化器物的作用,还能提高瓷器的物理强度和稳定性,有利于擦拭和保存。 出土的五瓣葵口小内凹底秘色瓷皿,以荷为主题,将荷花的自然形态表现得淋漓尽致。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

和谐之美。 中国人对瓷器的迷恋带有深厚的感情色彩,可以重视情感来表现中国瓷器文化所追求的领域。 瓷器文化之所以在中国以前传下来的文化中占有如此重要的地位,是因为中国瓷器文化蕴含着独特的美学意义。 越窑青瓷承载着我国古代以前流传下来的民间工艺思想的精髓,走过了漫长的千余年历史。 自古以来,中国人就重视精神方面的和谐与平衡。 其中包括人与人的和谐与平衡,人与自然的和谐与平衡,以及人与万物的和谐与平衡。 最终追求的是真、善、美的完美统一。 《周易·; 据《系辞上》所说,一阴一阳所谓道,其后者善,其成者性。 是说明道路阴阳运行的变化。 秘色釉色之美,就是这种文化和思想的一种表现。 其釉色的艺术风格和特征是中国瓷器史上独特的特征,秘色瓷的天青釉色是其主要因素之一,秘色瓷釉色之美还表现在与其功能和谐的美感上。 唐代诗人杜甫在《穿越丽》中写道,紫骆驼峰出翠釜,水精皿进行素鳞。 这样的描写是以前流传下来的美食和器物采用的诗句,美与功能的和谐也是中国以前流传下来的工艺美术的重要方面。 青瓷的种类非常多,呈各种各样的形状,秘制的瓷器可以带给人审美的喜悦。 瓷器表面所绘的银棱金银团的花卉图案和莲花图案,优美富有寓意,抽象韵味,充分表现了艺术价值和装饰价值,十分优美。

“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

(作者单位:西北大学) )。

来源:企业信息港

标题:“法门寺秘色瓷与中国古代审美文化”

地址:http://www.quanhenglawyer.com/qywh/5185.html